وجدته تفرّق في البلدان وتزوّج به النساء وملك به الإماء ، لرددته ! فإن في العدل سعة ، ومن ضاق عليه العدل ، فالجور عليه أضيق ، أقول قولي هذا وأستغفر اللّه لي ولكم » « 1 » . فكان « العدل » هو البيان الأول الذي أذاعه الإمام في خلافته ، وكان السبب في ذلك ميلان ميزان العدل في عهد عثمان بن عفّان لمصلحة حفنة من المتزلّفين الّذين ظلموا العباد ، وأشاعوا الفساد ، وصادروا أموال العامّة ، « فإن عثمان بن عفّان لما ولي أمر المسلمين أطلق أيدي الأقارب والأعوان في كلّ مورد من موارد الجاه والثروة ، منقادا بذلك إلى آراء بطانة السوء » « 2 » . ولقد حاول الإمام مع عثمان تصحيح ميلان الميزان ، ولكنه لم يفلح . . فقد روى الواقدي عن ابن عباس ( رضي اللّه عنه ) قال : « شهدت عتاب عثمان لعلي عليه السّلام يوما فقال له في بعض ما قاله : « نشدتك باللّه يا أبا الحسن ، أن تفتح للفرقة بابا » ! . فقال علي عليه السّلام : « أمّا الفرقة فمعاذ اللّه أن أفتح لها بابا ، وأسهّل إليه سبيلا ، ولكنّي أنهاك عمّا ينهاك اللّه ورسوله عنه ، ألا تنهى سفهاء بني أمية عن إعراض المسلمين وأبشارهم ،

--> ( 1 ) دعائم الإسلام : ج 1 ، ص 396 . ( 2 ) عليّ وحقوق الإنسان : ص 89 .